Mang Zhong

I. literal makna

"Mang": Nuduhake kadewasaan gandum lan tanduran liyane kanthi aws, kayata gandum, gandum, lan sapiturute, ing wektu iki sampeyan kudu ngrebut mangsa sing bakal nyebabake wiji jamur.

"Wiji": Nuduhake nyebar millet millet (kayata beras, jagung), ing wektu iki mundhak, udan akeh, cocog kanggo germination winih.

Sinonim: Mangseed minangka simpul pertanian saka "panen gandum karo Awws lan tanduran beras", sing nggambarake sibuk pindho "panen" lan "tanduran".

Makna tetanèn

Periode kritis panen musim panas lan penanaman musim panas

North: Panen gandum musim dingin, sowing jagung, wiji musim gugur liyane, umume dikenal "minangka" Panen Panas "(Panas Panas).

Kidul: beras dadi pari ing mburi tanduran, ing wektu sing padha kanggo nyekel srengenge kanggo garing rogol sing dipanen, awal beras.

Paribasan petani: "Wiji mango mango, sanajan panen," "Mango Wiji ora ditanam, banjur ditanam ora ana gunane," negesake kanthi cepet ing musim tani.

Karakteristik Iklim

Suhu lan udan sing dhuwur: umume China mlebu ing musim udan, lan tekan tengah lan ngisor kali Yangtze wiwit ngalami "Meiyu", sing mbutuhake banjir.

Permintaan Potong: Panas sing cukup lan entheng lan udan kanggo tillering beras, tunas katun kanggo menehi kahanan.

Budaya lan Customs

Ritual lan pandonga

Upacara Anmiao (Anhui lan papan liya): Sawise nandur tunas beras ing sawah, petani nggunakake adonan sing digawe kanthi bentuk biji sing digawe saka wiji kanggo kurban dewa lan ndedonga kanggo panen sing apik.

Ngirim allah kembang (sing divisi ing impen abang): Umat kuno percaya yen kabeh kembang garing sawise wiji mangga, lan rakyat ditahan kanggo ditahan perpisahan marang allah kembang.

Kustom Pangan lan Ngombe

Plum masak: Sajrone musim ripening plum, plums ditarik ing gula utawa uyah kanggo ngelak ngelak (e.g. "masak plum lan anggur kanggo pahlawan").

Mangan Junta Cai (Zhejiang): Sayuran musiman sing digunakake kanggo nyegah panas musim panas lan nyingkirake.

Mangzhao ing puisi

Lu, "wektu kanggo udan": "Yen udan lan wiji mangga ditanam, tunas beras ditanam ing kabeh lapangan. Nasi gandum apik ing saben omah."

Yuan Zhen, "Puisi ing dina kaping pindho ing musim": "Dina iki minangka dina wiji mang, lan ijo Tonyun dhuwur lan asor, lan swarane manuk puyuh wis dirungokake."

Cuaca alami

Wong kuno dikategorikake netepi winasi mangga dadi telung musim, nggambarake owah-owahan subtle ing alam alami:

Sing pertama yaiku Lair Mantis Pandonga: The Mantis ngilangi endhog banjur muncul kanggo mangsa hama.

Shrike (Jú) wiwit Chirp: manuk wiwit nangis, menehi tandha tekane midsummer.

Periode tunggu nomer telu: Burung anti-tongkah, sing niru lagu saka manuk liyane, mandheg nelpon lan ngindhari manuk burrowing.

V. Migunani

Pandhuan Pertanian: Sanajan mekanisasi nyebar, festival isih ngelingake petani kanggo nyekel jendhela tanduran.

Warisan budaya: Adat Mangsiao wis kalebu ing warisan budaya sing ora jelas, kayata Anhui "Festival Anhiao", sing narik turis kanggo ngalami tani tradisional.

Inspirasi kanggo urip: nglambangake kawicaksanan "sawise wektu taun", festival kasebut ngelingake masarakat modern lan keseimbangan sing sibuk karo istirahat.

Ringkesan

Mangseo ora mung banyune ing urusan pertanian, nanging uga titik rapat ing antarane alam lan kamanungsan. Iki nggawa filsafat kuna "kesatuan Langit lan Manungsa", lan terus ngarep-arep panen sing apik lan hormat kanggo wektu ing masyarakat modern. Nalika paribasan ujar: "Musim musim semi minangka perjuangan pirang-pirang dina, musim panas minangka perjuangan kanggo wektu", wiji mangga ngelingake wong-wong sing cepet-cepet urip, dheweke uga kudu ngrebut kesempatan kanggo nyebar ngarep-arep.