Apa xiaoman?

"Xiaoma" tegese wiji musim panas (kayata gandum lan gandum) wiwit diisi nanging durung mateng kanthi lengkap. Jenenge alludes kanggo ide filsafika Cina kuno "kesepak, nanging yen sampeyan wis kebak, lan yen sampeyan lagi mekar, sampeyan lagi mandhegake moderat lan keseimbangan, konsep sing isih kuwatir banget kanggo urip saiki.

Tradhisi pertanian: Kawicaksanan nari karo alam

Sajrone musim Xiaan, acara pertanian utama ditindakake ing peternakan:

Nyembah marang Gusti Allah banyu: Umat kuna nyembah "Gusti Allah banyu" kanggo ndedonga udan akeh kanggo nyirami tanduran sing sepisanan.

Pamulihan serangga lan perlindungan gandum: petani hang mugwort kanggo ngusir serangga, cara ekologis kontrol hama sing isih tiwas ing deso.

Budaya rakyat: ritual ing pucuk lidah lan pucuk driji

Budaya rakyat tradisional saka Xiaoman Festival

Festival Xiaoman ora mung epitome peradaban pertanian China, nanging uga nggawa budaya lan kawicaksanan rakyat sing sugih. Ing ngisor iki minangka analisis jero tradhisi unik saka festivi iki saka aspek panganan, ritual, seni lan paribasan:

I. Xiaoman ing pucuk ilat: filsafat panganan "pait" kesehatan

1. Mangan sayuran pait, ngresiki geni jantung

Bahan-bahan tradisional: dandelion, chicory, pait sayuran liar liyane digawa menyang meja, lan wong-wong tuwa-sayuran liar liyane digawa menyang "pait kasebut bisa ngresiki panas" lan nyegah panyebaran penyakit. Bahan-bahan tradisional: sayuran pait kayata dandelion, melon sing wis rampung lan pait digawa menyang meja.

Metafora budaya: pait cocog karo "jantung" ing "limang rasa" obat Cina, lan buku Zhou ngemot tembung "pahlawan sayur-sayuran ing dina kapenuhan", sing nuduhake manawa urip kasebut kudu "pait sadurunge kepenak". Buku zhou ngemot ujar, "Dina Xiaoman, sayur-sayuran pait ditampilake", nggambarake rasa pait sing digunakake kanggo harmoni awak, ngelingake yen urip kudu "pait sadurunge kepenak".

Interpretasi modern: kayata JIANGNAN wilayah ing "sayuran sing pait lan sup tofu", Chicorent "kadhemen", sawetara restoran uga bakal miwiti menu restik, campuran tradhisi.

2. Nyembah sutra Allah, sumber sutra

Jiangnan Ndedonga Festival Sutra: Cilik Lengkap yaiku kelairan dewa silkworm, wilayah sutra, darmabakti kanggo dewa sutra, 'Rayon' utawa "Ibu Hores", ndedonga kanggo panen sutra sing apik. Supaya ndedonga kanggo panen sutra sing apik.

Taboos lan Customs: Kulawarga sutra ditutup kanggo matur nuwun, ngindhari asap, ngentot, lan malah stiker kertas abang ing lawang kanggo nggambarake hormat alam alam.

Rituals lapangan: dialog antarane manungsa lan alam

1. Kurban kanggo Dewa Cart lan ndedonga udan manis

Waterwheel Kurban: A waterwheel disiyapake dening sawah poddy, lan anggur lan daging diwenehake menyang "Gusti Allah sing ditawani kanggo ngilangake irigasi), sing diuripake kanggo nggawe banyu menyang lapangan," ujare Gustine Cart, lan udan. ".

Kerjasama kolektif: warga desa giliran nguripake banyu-banyu sing nglambangake kesatuan ing perang nglawan tetanen, nambah telung cart (cart sutra, cart minyak) ing Xiaoman.

2. Taboos ing bumi obah lan njaga alat pertanian

"Yen kapenuhan cilik ora cukup, plough lan Harrow bakal digantung ing dhuwur": Yen ora ana udan ing wektu sing sithik, lan bisa ndandani alat petani, lan bisa ndandani kanggo musim tani.

Sembah Alam Peramat: Sawetara desa ikatan kain abang ing bajak lan gula kanggo ndedonga kanthi lancar "kanggo nindakake proyek sing apik, kudu ngasah lakune.

Artis Seni lan Estetika Alam

1 .. kuping gandum digunakake ing lukisan, lan kabeh duwe semangat dhewe.

Seni Gandum: Para bojone petani nenunake topi jerami lan kandhang hardhaher kanthi kuping gandum, lan bocah-bocah nggawe kulit ing driji driji "ing endi wae ing sawah.

Lukisan musiman: lukisan kuno asring nggambarake "Rawuh gandum ing musim gugur" nalika ana gambar Xiaaman, kayata "gambar penanaman Qing Dinasti," sing nggambarake petani gandum gandum. 2 ..

2. Urip ing puisi lan balada

Puisi Klasik: WUJIE - Xioman "nggambarake vitalitas ing wengi ing musim panas ing" The Nightingale Nightingale ing Green Willow, lan rembulan ing langit sing dawa "; Lan koleksi pitung puluh loro taun "kanggo tunggu bulan" nerangake kanthi rinci yen "Xiaom minangka wektu nalika kedadeyan kebak urip".

Puisi rakyat: kayata "Xiaoman Xiaoman, wiji gandum mboko sithik; preduli saka wiji mangga", pengalaman pertanian dadi sajak sing apik.

Karakteristik Daerah: Salah siji banyu, siji sisih adat

Plain utama: Ing pasar henan, ana pasar "Xiaoman Hui", ing endi alat panen lan peternakan musim panas didagang, kaya karnaval pertanian.

Guanzhong Plain: Shaanxi Petani nggawe "gandum nasi" (wiji gandum sing dicampur karo sayuran liar), yaiku "rasa anyar" sadurunge panen.

Lingnan Region: Wong Guangdong nggawe "sup Fire lawas kanggo nyingkirake lembab", nambah kembang poralia lan kapok kanggo nyuarak iklim panas lan lembab.

V. Falsafat Cina ing mburi folklor

"Xiaoman" vs. "Daoman": Jeneng festival ngindhari 'Daoman', sing asale saka "Perighan sing kerugian, keuntungan" Moderitas ", Nggambarake Konsep Confucian". "Iki nggambar pamikiran dialektis" Way "" Way "lan Taoism" lan Taoism ".

Kawicaksanan Manungsa lan Langit: Saka ibadah saka allah kanggo panganan adat, kabeh padha negesake dadi inspirasi saka pembangunan Kulon ", lan bisa dadi inspirasi kanggo pembangunan sustainable kanggo masarakat internasional.